锵——！
剑与剑交错而过，随后嬴异人手中的长剑就被击飞，他连忙在地上一扑，就像是看到猎物的猫咪一样，只是此时显得有些狼狈，好不容易把自己的剑重新捡起来，却是连滚带爬一样。
异人自从跟随程知远学习剑道，这些时日以来稍有长进，比起原本来说，他也算是掌握了剑术的基础要领，只是身体羸弱，不是一时半会可以改变的，还需要一段时间的磨砺。
剑被收起，程知远则是若有所思，这段时间他在精细化自己的剑术，不断的在自我突破以及与旁人对战，乃至于教导异人剑法的过程中，寻找可以优化，剔除的瑕疵部分，虽然不能说完全圆润，但是至少要在六重楼内做到最好。
同境界力求无敌，这样才敢说越级挑战，否则自己都不信任自己的剑术，仅仅凭借着一些底牌，那么迟早都是要翻车的，外物终究是外物，不可掌握的东西，程知远心中还是抱着三分不信任的。
或者说，任何人都是如此，这种怀疑只会扩大而不会缩小。
时间差不多了，今日是觐见天子的日子。
上一次是得到了西周公首肯，所以这一次去是代表太学走个流程，天子会被搀扶出来，他估计不会做任何的示意，仅仅在接受几人的下拜之后，便会重新回到自己的宫阙内。
姬弈显得有些哀伤，他正了正自己的衣冠，确认没有失礼之后，召集众人，准备一起前往洛邑面见天子。
而稷下学宫的人也会来，加上云梦宫，这一次三宫数千弟子都会前往，而出人意料的，荀子却并不作为“领袖”前来，而原因么，和之前孟轲入齐有关。
孟子见荀子，两个人相互谈论了什么，并没有人知道，更没有外传，所以一时之间，知道这件事情的众多人则都是在私下里议论纷纷，孟轲与荀况乃是千年不遇的死对头，尤其是荀况，荀氏儒被视为儒门八脉中的异端分子，这和仲良氏面临的处境有些相似，只不过因为荀子执掌稷下“校长”之职，管着天下读书人的嘴巴，所以对于荀氏儒的抨击，相比仲良氏要小很多。
荀子本人倒是没有得罪太多的儒家圣贤，不过是著书写了两笔，对着他们骂了两句而已，相比起仲梁和陈良来说，已经算是无伤大雅，不损颜面的小事情了。
当年陈良曾向颜回拔剑，怒喝其莫不是欺他幼矣？
其中两个人在此世的最大分歧点，莫过于因为屈原之死。
屈原是陈良之徒。
所以这个幼也不过是相对而已，屈原和楚顷襄王都是陈良的弟子，因为后者本来就是楚人，而这也是仲良氏总被口诛笔伐，屡屡攻讦的原因之一，毕竟楚国自诩蛮夷。
程知远也要作为太学之人出席，而相对的，苏厉等人亦不可缺，除了越王，因为这家伙并没有回到太学，这倒是让苏厉很为诧异，第一次对自己的判断产生了疑惑。
不过越王来不来都不重要，姬弈巴不得他消失的远远的。
异人穿好衣衫后，抱剑随行，太学中人只留下伊大人在此看门，连荀操大人都跟着前去了。
大猫小猫两三只，自然是不能和其他几宫相比较的。
“听说这一次稷下作为代表来的，是鲁仲连。”
程知远侧过头去，姬弈对苏厉道：“听说仲连先生是稷下学宫最年轻，也是最负威名的新贤者？”
苏厉道：“鲁仲连天下高士之次，其名在外，不必多言。”
姬弈：“能代替大祭酒而来的，必然不是等闲，我本以为是宋钘，尹文....”
苏厉失笑：“宋先生已老，恐时日无多，而尹文先生则需要住持宋先生所托诸事，故而抽不开身，不过祭酒老夫子说的也是对，如果论起谁的思想最接近荀圣，那必然是宋尹二人。”
“稷下圣贤七十六人，如今也有不少已经逝去，天下英雄没有谁能长久的，驱使鲁仲连先生出面，恐也有大祭酒磨砺之意。”
苏厉说这句话意味深长，那是因为，鲁仲连本身并不是一个喜欢学习，拥有好脾气，乃至于有好德行的人。
他的本性并不好，但为何能得到如此高的评价？
原因只在于一点，他是一直自己强迫自己去做那些事情的，也就是此人“自律”性极高，精神意志强韧，远远高于他的懒惰本性。
就像是一块压好的泥巴，如果不及时去雕凿它，那么很快它就会倒塌，腐烂在大地上。
故而鲁仲连受到荀子看重，并不意外，甚至下一任的稷下大祭酒，或许就在他与尹文两人之间诞生。
而鲁仲连无疑是十分重视此次周王畿之行的。
他比起那些交换生要后出发，但是却提前到达了周王畿，他不是圣人，但是距离圣人也不远了，在他的要求下，那些新生则是改变了预定的路线，不去太学，而是先直接去周王畿，见过天子之后，再谈分配的问题。
至于云梦宫......
太学一行人坐的牛车，因为太学过于穷困，而程知远一人骑的是马，这一路上晃晃颠颠，衣着朴素，看上去就和进城市赶集的老农群体没啥两样。
道路的另外一侧，几匹神驹驰骋在周大路上，同时旌旗招展，兵甲嶙峋，又有数百学子被护送在中央，乘坐车队隆隆而来。
苏代作为云梦宫名义上的执行者并没有前来，来的人身份不小，可以说是这一次三宫之中最高者。
当代鬼谷！
周大路，在周朝属于最高等级