这次的货币推广，实际上就是要用铁器和货币把竹岛百姓手中所有的铜器都搜刮出来，所以需求的货币量并不是很大，反而是对铁器的消耗较为巨大，但这也正好为汉部落的侦察提供了掩护。
首先由舰队护航一批单桅带桨的小船前往竹岛的使团驻地，然后舰队在近海环岛巡逻侦察，那些单桅帆船则是作为主要的交通工具用来给商队提供运输服务。
因为鑫部落同样是农耕文明，所以商队沿着主要河道行近，完全可以辐射到竹岛大部分有人居住的地方。
每到一个地方，都会有几条这样的小船组成一个队伍在当地临时驻扎下来，然后商队再到鑫部落的那些村落等聚居地进行宣传，用铁器换铜器，铜器多了可以换钱，不想要钱还能再从商队的手里按照价格兑换生活用品，这是十分吸引当地土著的一种交易方式。
而当地的土著需要兑换的，也多是刀具或者农具，至于炊具，他们一般是不用金属的，大多数的鑫部落百姓，还在使用陶瓮之类的东西煮饭，用竹罐一类的天然容器来饮食。
所以每当一支商队抵达之后，当地的百姓都会积极的拿着家中的铜器来兑换各种好东西，尤其是道具和农具这些重要的生产工具。
铁质农具要比铜质农具轻便的多，也更加锋利耐用，他们根本没理由不换，而且汉部落是按重量来换的，不同的铁的价格也和铜不一样，但总体上要比铜低的多。
一般来说，镰刀、柴刀、菜刀、斧头一类的刀具类铁器基本和铜一个价，接下来稍低一个档次的便是农具，整体上要比刀具类再便宜一些，而作为炊具的铁锅和铁勺，就是最低一个档次的铁器，因此在当地也十分受欢迎。
而汉部落这边正好可以通过这些东西的交易数量来统计竹岛的实际情况。
比如卖了多少口铁锅，基本上这个交易额就可以当作户籍单位使用，因为一般情况下，一个家庭有一口锅也就差不多够了。
而卖出的农具数量，就可以用来推算当地有多少成年劳动力，比如这家人买了三把镰刀，这就说明这个家庭最少有三个可以下地干活的人，同样的道理，这三个人既然能干农活，那么也就能拿武器，所以这些也必须当作鑫部落的可战之力来估算。
再通过牛力正当罗冲在汉部落沉迷机械不可自拔的时候，使团在竹岛的货币推广也正进行的如火如荼。
一船一船的货币和铁锭送到了使团驻地，然后又快速被运往各地的分行，当然说分行还不太准确，因为鑫部落目前还没有允许汉部落在使团驻地以外的地方随意驻扎并建造房屋，所以那些所谓的分行，或者说货币兑换点，更像是一个临时的货币集市。
兽牙经过申请后，和拓海郡的大树取得联系，并协商由大树从拓海郡组织人力来筹建小型商队，然后通过使团派驻到竹岛各地进行商业活动，主要经营的就是金属交易，也就是货币推广。
兽牙的使团从初次登岛，到后来的多次补充人手，实际上也只有三四百人的规模，如果只是负责驻地内的事情，倒也能忙的过来，可要是到竹岛各地去推广货币，显然只能再从汉部落调人过去。
但这只是表面的情况，实际上的货币推广活动，早已变成的一场多部门的联合行动。
他们拿着牛尾给的竹岛人口势力资源分布地图，由使团用推广货币的名义牵头，再让游智统领的金吾卫间谍来做商队头目，鼠大的舰队负责水路交通运输，血屠的虎贲卫士卒充当商队骨干，俘虏的牧民战士充当干活的伙计。
用这样的大型联合行动，彻底将整个竹岛都侦察了一遍，其实这是一件十分容易而且方便的事情。
这次的货币推广，实际上就是要用铁器和货币把竹岛百姓手中所有的铜器都搜刮出来，所以需求的货币量并不是很大，反而是对铁器的消耗较为巨大，但这也正好为汉部落的侦察提供了掩护。
首先由舰队护航一批单桅带桨的小船前往竹岛的使团驻地，然后舰队在近海环岛巡逻侦察，那些单桅帆船则是作为主要的交通工具用来给商队提供运输服务。
因为鑫部落同样是农耕文明，所以商队沿着主要河道行近，完全可以辐射到竹岛大部分有人居住的地方。
每到一个地方，都会有几条这样的小船组成一个队伍在当地临时驻扎下来，然后商队再到鑫部落的那些村落等聚居地进行宣传，用铁器换铜器，铜器多了可以换钱，不想要钱还能再从商队的手里按照价格兑换生活用品，这是十分吸引当地土著的一种交易方式。
而当地的土著需要兑换的，也多是刀具或者农具，至于炊具，他们一般是不用金属的，大多数的鑫部落百姓，还在使用陶瓮之类的东西煮饭，用竹罐一类的天然容器来饮食。
所以每当一支商队抵达之后，当地的百姓都会积极的拿着家中的铜器来兑换各种好东西，尤其是道具和农具这些重要的生产工具。
铁质农具要比铜质农具轻便的多，也更加锋利耐用，他们根本没理由不换，而且汉部落是按重量来换的，不同的铁的价格也和铜不一样，但总体上要比铜