“此人没有恶意！”赵昺分析来分析去，却得出这么个结论。? 这让他更加奇怪，一般人造谣都是为了诋毁、中伤某个人，而此人似乎在帮着自己上位。但反过来讲也许是要捧杀自己，毕竟天无二日，国无二主，其把自己说得能文能武，普度众生，那岂不是有收买人心意图谋立吗？皇帝能忍，朝中的那些人也不能忍啊！
“不对，一定是他们还不死心！”赵昺琢磨片刻醒悟道，现在陈宜中前往占城打前站，朝廷将要撤离大6似乎已成定局。那他流亡海外便等同放弃了对国家的控制，那‘有识之士’们当然要重新选出一位拥有皇室血脉的人继续领导抗战，而自己就是他们的人选。至于是谁未雨绸缪，拿脚丫子也能想出来，不是他们谁会言己这么英明神武的人当主子，弄个白痴岂不听话。
赵昺对于他们这种强加于自己身上的好意，现在似乎已经无反抗之力，而没有他们的行动也许自己真的会与帝位擦肩而过
在中原王朝中皇位的继承上是关系到政权的头等大事，往往都重视血统，讲究父死子继，这关系到皇帝家族，也就是宗室制度的问题，一旦处理不好，后果相当严重。
但在宋朝，多少有点不一样。赵匡胤登基后，皇帝血统的单一性、必然性，其实也有很大的松动。赵匡胤死后，他的二弟赵光义当了皇帝。所谓烛影斧声、金匮预盟，如果不去探讨其真相，仅从血统的角度看，兄终弟及，在血缘上还是比较近的，对于继承皇位的必然性影响还不算大。而在北宋时期，皇帝的兄终弟及也不止生过一次。
宋徽宗赵佶也是继承了哥哥宋哲宗的皇位，但却违背了长幼的次序。按理说，皇帝哥哥死了，皇帝没有儿子，由其弟弟继承皇位也可以。赵佶排行十一，他前面还有老成的九哥，后面还有十二弟、十三弟、十四弟，论登皇位，五个兄弟中应该轮不上赵佶。但是，因为赵佶的九哥眼拘毛病，便让赵佶变成了宋徽宗。虽然这个因素不是必然，但在关键时刻，还是产生了作用。
另外北宋还有侄子继承叔叔皇位的，宋英宗就是前任皇帝宋仁宗的侄子。因此，从北宋来看，皇帝位子的继承，血统第一的原则有放宽的迹象。到了南宋，这个原则更是宽多了。
自从赵光义当了皇帝，北宋的皇帝都是宋太宗赵光义的后代，包括南宋位皇帝宋高宗赵构也是。宋高宗的儿子很早就死了，后来一直没有儿子，谁来继承皇位便成为一个大问题。宋高宗的继承者宋孝宗是宋太祖赵匡胤的七世孙，这是什么概念？中国老百姓有一句话叫做“八竿子打不着的亲戚”，宋孝宗与宋高宗的关系就属于这种情况。
对于皇帝世袭的制度来说，皇帝的哪些亲戚还算亲戚，这是一个重要的问题。短命朝代这个问题不大，长命朝代就是大问题，历朝历代在这个问题上的处理方法都不一样。在宋朝之前，唐朝的规则是皇帝的亲戚在“五服”之内算亲戚，出“五服”就不算皇亲。依照这个概念，宋孝宗与宋高宗的血缘关系，实际上也出了“五服”。
放在别的朝代，后来的宋孝宗应该也只是一个平民，连皇亲都算不上。再说，宋高宗本身是宋太宗赵光义的后代，除了他本人之外，在他的年代，与他的血缘关系在五服内外的赵光义还有别的后代。因此，从皇帝血缘上说，无论如何都轮不到宋太祖赵匡胤的后代宋孝宗来继承皇位。然而，这样的事情还是生了、且，在南宋朝野，也没有什么人提意见。
这是什么原因？从宋高宗的角度看，有人说是他的私心，也有道理。当时宋徽宗、宋钦宗都被金人抓到了黑龙江，对于宋高宗来说，万一“二帝”回来怎么办？宋徽宗和宋钦宗、宋高宗一样，都是宋太宗赵光义的后代。宋高宗赵构选了一个宋太祖赵匡胤的后代当皇帝其实打了一个秀盘，别人大概也能猜到，那就是，皇帝的血脉已经回到了赵匡胤那里，赵光义的后代就不要再考虑皇位的事情了。
从某种程度上说，宋高宗赵构此举也是对“徽钦二帝”万一回来的一种防备。反正他自己已经没有后代，皇帝血脉转到了赵匡胤那里，即使“二帝”回来，想要再把血脉转回赵光义的后代那里，也不容易说出口。
这种对于皇权开放的观念，在南宋并非只出现这一次。此后的宋宁宗虽然有儿子，但是都很早夭折，谁来继承皇位又成为一个问题。宋宁宗自己有一个远房亲戚的人选，但是，当时的大臣史弥远不满意这个人选，自己找人秘密物色了其他人，结果找了一个很贫困的赵匡胤的十世孙。最终史弥远的密谋成功，这就是后来的宋理宗。按说宋理宗与宋宁宗的血缘关系已经很远，但是，当时朝野内外批评的对象并非针对宋理宗的血缘关系，而是针对史弥远为所欲为、自说自话，以阴谋诡计的方式操纵国家政治大事。
因此，现代有人评论说，南宋以后，皇帝的血统已不纯净，多次由平民百姓以和平的方式登上皇位，这个说法也有点道理。总之宋朝从建立到结束，皇帝一直具有一定的偶然性，有时，这个偶然性还相当大，并没有顽固的血统原则。但说它一点血统原则都没有，那也不对，不管血缘关系有多远，毕竟还是赵家的人。
现在的大宋朝同样面临这样的问题，如果景炎帝出走占城，帝位空缺。此时皇族虽然死的死，抓的抓，但几百年的历