但是农耕人机动性差，若要主动出击，规模小了会被人吃掉；规模大了，动一次，声势浩大。兵马未动粮草先行，光后勤供应，就耗费巨大，十万骑兵行动，后面运粮草的马匹，绝对要超过十万。这样的行动，能不能抓住敌人，还真不好说，满世界追击匈奴主力，实际上是下下策。而主动出击，打击其帮手，化敌为友，缩小敌人的活动范围，才是可行的策略。
而当下行朝能在游牧民族的铁蹄之下生存，还是要拜托这条海峡，如今赵昺明白除了在兵器上自己略占优势外，人口和资源与蒙元都有巨大的差距。而当下虽有了几片根据地，也都是选择在山区和水网密集的地方，以此来削弱敌军的优势。同样这些地方物产不丰，资源匮乏，也只能勉强支撑，发展还需要行朝的补贴。
因而想要跨过海峡重归大陆，在骑军羸弱的情况下是十分困难的，赵昺现在除了大力整编新军换装火器外，还在从战略战术上琢磨如何才能抓的住、吃的下敌军。而他觉得只靠这些还不行，可以适当的用点儿阴招，比如将忽必烈弄死……
赵昺过去不喜欢个人崇拜，也不喜欢别人崇拜自己。但是当他当上皇帝的时候，他却发现领袖是不可或缺的，放眼中国几千年文明史，中国的历史就是领袖的历史。就是说，纯粹是英雄的历史。当我们说人民创造历史的时候，其实是在说是人民的代表——英雄——创造历史。
纵观历史，英雄豪杰很容易在世界舞台上崭露头角，博大的中国土地上，曾经出现了天上星星一样多的英雄好汉，但是真正影响历史进程能称得起领袖人物的，其实是寥若晨星。每个领袖都凝聚了他的民族的理念和梦想，使得大批的人愿意追随他的领导。而伟大的领袖们的功绩和成所带给后人的利益，已经远超过他们的成就本身。在战场上，这些领袖能够鼓舞其军队克服恐惧，并且完成不可能的目标。
在文明社会中，这些人物能够将各种不同的目标和意见凝聚成一个有力的、统一的焦点。而国家和国家的博弈，首先是这些国家的领袖和他们的团队之间，智慧、谋略和胆力、才干与能力的博弈，他们决定着国家和民族的命运，一旦成功就能够推动其社会持续朝着他们所期盼的光明远景前进。
历史也一再证明领袖的作用是无可替代的，三国时的刘备因为得到了诸葛亮这样的领袖人物，才实现了“三分天下有其一”的目标，也正因为诸葛亮过早病逝于五丈原，使蜀国失去了大一统的机会。铁木真凭借自己的能力将一盘散沙的蒙古人聚拢在自己身边，领着他们征战天下，横扫了半个世界。赵昺相信铁木真再多活五十年说不定世界早就大同了。
而忽必烈也不简单，他完成了中国一统，将蒙古人带入了辉煌的巅峰。其当下就如定海神针一般，没有人敢挑战其的权威，影响他的决定。只要他活着蒙元就不会发生致命的内乱，且能维持国家机器高效的运转，能够调动一切力量清除反对势力。所以赵昺觉得忽必烈才是自己当前最大的敌人，只有将他弄死了才能让人安心。
有了这个心思，赵昺就开始琢磨如何将忽必烈除掉，为此也想了很多方法。他想过派出一队精锐进行刺杀，可经过一番侦察便放弃了，忽必烈在大都居于深宫，皇城、宫城层层都有重兵防守，身边还有贴身卫士跟随。即便前往上都，其虽然改住帐篷，可大帐能扎成几十里的帐篷城，别说找到其，就是保证自己不迷路都难。而在中途袭击也非易事，其不是自己，动用两千人就是觉得场面大的不得了啦，其出门却是要数万兵力随扈的。
硬的不行，赵昺便想来软的。他收买蒙元内廷的宫女、内侍，给忽必烈饭菜里下毒，但是这个计划也没有能成功，想自己大大咧咧的，吃饭、喝水非是亲信之人尝过，还不给他吃呢，更何况忽必烈。所以虽然毒死了几个打杂的，却未能进了忽必烈的肚子，还搭上了自己几条人命。
一计不成又生一计，赵昺相信是人都有弱点，只要抓住便能置其于死地。于是他令暂停刺杀行动，转而一边令人收集忽必烈个人爱好、生活习惯及身体状况等资料，一边另想它法。他甚至琢磨要不要利用其好色的毛病，实施美人计。
但是赵昺获知蒙古大汗选妃的方法后也放弃了。忽必烈除了四位皇后外，他还有许多妃子，她们都是从一个叫翁古特的地方选来的。翁古特的居民以面貌秀丽，肤色光洁著称。大汗每两年或不到两年派人到那里，按照一定的标准，挑选一百名或一百名以上最美丽的妙龄女子。当她们入宫后，又另外任命一组人再次进行考察，从中选择大约三、四十人留在他的卧室听用。
选拔的妃子由一些年长的宫娥分别照顾监护，这些宫娥的主要任务是在夜间确定她们有无隐秘的缺点，睡后是否安静而不打鼾，全身各处有无不好的气味。她们经过这样严格的考核后，才被分成五组，每一组在大汗的内室侍奉三昼夜，要她们做什么就做什么，他要怎样支配她们就怎么支配她们。
她们在服侍期满后由另一组接替，这样轮流下去，一直到全部轮完为止，然后再从第一组的五人开始侍奉。而且当一组在内室服侍时，另一组就住在相邻的外室。大汗如有什么需要内室的一组可传令外室的一组