常燕飞这么长时间一直在各家走访，把自己从前的关系都用得差不多了，哪家都是一头雾水。
“他们都认为自己见到了天上神庭。”黑猫说。
谢茂以为自己听错了：“以为？”
华夏文明中存在着一本奇书，名唤《封神榜》，描述的虽是上古时期的“故事”，影射的其实是华夏有史以来的三道变迁。许多不拜神佛的普通人都是通过这本小说了解华夏的神仙体系。
事实上，现在的云上根本不存在“神庭”。
旧神已湮灭，修士未登真，天庭空无一物，鬼府一团乱麻，天地不过是循着造化自然运行。
隐盟修士们对天上的理解，也不比普通人好上多少。古往今来都传谁谁在某地飞升，修行者赶到地方一看，就知道所谓的“飞升”不过是尸解的另一种说法。高功大德去世时，后人也尊称一声“登真”，也不过是尊称而已。
真正的登真，是修士所追求的高境界，务本求真，还归自然。
功利一点说，就是成仙。
不过，就华夏修士整体存在缺陷的修法，不可能修出仙人位阶来。
天庭的玉帝王母，月宫的嫦娥玉树，都不过是古之先民在遭遇某些无法理解的非自然力量之后，用自己的想象力所构建的信仰体系。他们确实存在，不过，其性质也和岳云一样，属于祀神范畴。
最惨的是，岳飞岳云等祀神还能零星地从信徒心中滋生的忠义中获取信仰，到了目前这个时代，除了一些奉庙供香的道士，普通人已经很难从帝王崇拜里滋生出信仰去供养天上的皇帝与朝廷了。
岳飞父子都落魄得吃不上饭，天庭诸位又当如何？
连谢茂这样热衷搞偶像崇拜计划的修士，也不会去拍什么《玉皇大帝传》。
有些信仰是永存的，有些信仰则会随着时代的进步与更迭而消散。修士崇拜道与德，拜的从来不是某一尊偶像。若信仰沦入泥胎木塑，不过是愚人宗教，罪其大也。
“你们人类修士筑基之后，强健精神，可以使魂魄出窍，游弋太虚。这是人修独有的境界。妖精鬼怪都不能御魂飞天，我们谛听也不行。”黑猫说。
“他们魂魄出窍，飞到了一个他们认为是‘天庭’的地方？流连不归？”谢茂心想，这么多家主一起中招，对方倒是好大的手笔。不过，究竟是什么幻境造像，才能把华夏隐盟诸多家主一网打尽？
“你肯定很疑惑，为什么谛听不能御魂飞天，我却能知道他们‘身处天庭’的秘密？”黑猫说。
谢茂并不疑惑。
妖精鬼怪虽不能魂飞天外，可人家想飞去天外不一定要出窍，直接连魂魄带皮囊一起飞出去。
哪晓得黑猫说了一句让他很意外的话：“我是混血。”
“人与谛听半血。”这也就解释了黑猫为什么说自己幼时不擅长谛听的天生神通，为什么能够修炼常香织教他的人类法术。他原本就身怀人血，是人与谛听的半血。
“我的耳朵没有其他谛听那么好。”黑猫说，“但我可以跟人一样，魂魄出窍。”
“你受伤的是肉身。”衣飞石提醒道。
“魂魄出去之后，肉身也会跟出去。这是混血的一点儿小把戏。”黑猫解释道。
黑猫所说的一切严丝合缝，谢茂没听出任何不合理的破绽。唯一不合理的地方在于，黑猫坚持常燕飞遇险了，谢茂却没有感觉到任何与常燕飞有关的危机。
有忽略掉常老祖这个大祸害的前车之鉴，谢茂对天人感应的信心就不大足够了。
他忍不住会想，天人感应是不是又在常老祖这个前失去了警示作用？
平时谢茂对常燕飞不显得很亲近，不代表他真的不在乎常燕飞的性命。察觉到情况有异后，谢茂不声不响拨通了常燕飞的电话。
电话一直处在接通中的状态，无人应答。
“据你所知，常燕飞现在什么情况？”谢茂问。
“常老巫已经发现他身上的陊印不见了。”黑猫说。
“他目前的修为还到不了出窍期。”谢茂对常燕飞的修行进度了如指掌。
如今华夏所有世家传承的修法都有问题，筑基之后炼气，炼气之后直接化神，如何化神就是各家修士百思不得其解的一点。古往今来的修士有大气运者，强行越过了化神这一关，到了金丹期就飞流直下，要么无法成丹，要么成丹之后迅速爆丹，陨落者不知凡几。
这其中最关键的一点，就在于建玄。
修士踏入炼气期之后，必须建玄。将原本存在的玄池重新打磨强健一遍，夯实玄池。
常燕飞原本已经到了化神中期，拜师之后，被谢茂强行废了修为，如今就是倒回来重新捣腾自己的玄池，做这一道“建玄”的工序。所以，这时候的常燕飞根本没办法让自己的魂魄离体太远——他的魂魄是足够强健的，可惜身体不能在失魂状态下久存，一旦魂魄走得远了，灵台浑浊就变白痴。
“他太想讨好你了。你让他调查各大家主闭关的秘密，他觉得自己总得给你一个答案。”黑猫说到这里，隐隐带了一丝对谢茂的指责。
它常年跟在常燕飞身边，陪伴常燕飞长大，在它看来，谢茂对常燕飞一点儿都不好。
“在外边各家找了两个月，始终没有进展。他说，你一部电影都拍完了，他还没能给你交卷，怕你怪罪他办事不力。你开始拍第二部电影的时候，就是你到这儿的同一天，他就回了常家