第三十九节 算命的盲少年 (1/2)

周边有些算命先生见状不由得诧异起来，行内人士都知道一般街头算命无非是八种方法：

第一种文王课，文王课又叫“六爻”或“金钱六十四卦”，传说是周文王姬旦用上古伏羲发明的八卦为底，发展成六十四卦，每一卦称为六爻，也叫八卦。算命工具是外圆内方的铜钱。算命先生给人预测福祸时，先把三枚铜钱扔在龟壳或者竹筒子里晃几晃，再把钱倒在桌上，根据钱的正反来预测。这一行的术语叫做：两正一反为拆，一反两正为单，三个皆反称重，三个皆正称交这叫一爻，来回算六次叫六爻。

第二种推八字，想求个好的姻缘和事业，先给算命先生报上自己生辰八字，先生根据这个来预测你的婚姻幸福与否和人生未来走向。唐末五代有位算命大师叫徐子平，他发现人的出生时辰和命运紧紧相关，就研究了生辰八字的算命法。现在算八字卦的先生多以徐子平这一支为正宗。

第三种金钱课，这一课其实和文王课相差无已，也是用三枚铜钱或者是六块用竹子做的小牌子投在竹筒里，然后扔在八卦图上，根据六块小牌所在图上的位置预测吉凶。

第四种黄雀叨帖，也叫衔牌还叫嘴子金。这名很怪，其实这行的算命工具是一只黄雀。等有了客人先生就会和他讨论人生，也会问此人属相是啥，然后拿出来一百多个小纸包，包上有黑色或红色。先生让此人先这些纸包翻了个遍，然后再把笼子里的鸟放出来，让鸟随便去叨纸包，鸟儿翻出纸包，先生根据纸包上的属相给此人算命。

第五种坐地不语，也称为哑金。算命先生在纸上写一句话说“我非聋哑，坐地不语”，然后再摆上一些纸牌写有“父母俱全”，“有妻无妻”之类。有人来了抽张纸条，先生就会根据他拿的纸所写的字给他算命。干这行的基本上都是口才不好的，不如那些伶牙俐齿称为“铺纲的”，所以叫“哑金”。

第六种观音灵课，算法是这样：先生先洗手然后把五枚铜钱攥在手里，之后念念有词，叫“南无大慈大悲的，救苦救难的观世间菩萨，翻卦金童，授卦玉女，虚空这一切过往神祇，今有弟子那谁来找我算命，我今虔诚拜于观世音菩萨，求菩萨赐吉凶福祸，成败兴亡。”先请来观音大士神通，然后再给此人算命。

第七种六壬，六壬的说法来自《周易》，传说九天玄女把此术传给了黄帝，然后黄帝凭此术大败蚩尤。先生会用一个木制盘子，分为天盘与地盘，地盘是固定不动的，天盘则上下游移。其盘共有七百二十课，然后细分为六十四课体，先生就凭这个给人算吉凶福祸。

第八种奇门遁甲，奇指天干中的乙、丙、丁三奇，门指八卦中的休、生、伤、杜、景、死、惊、开等八门。这个“遁”，也称为“隐”，就是深藏功与名的意思。而“甲”呢，就是六甲，甲子、甲申、甲戍、甲寅、甲辰、甲午，而这六甲在天干地支中经常藏身于戊、已、辛、庚、壬、癸等“六仪”的里边，共成九宫，而这六甲却不能自成一宫，所以称为“遁甲”。摊子上会放一个放竹签的筒，里面放着64根竹签子，全都是天干地支组成的。在筒的旁边，放着64个木头刻的小棋子，上写着八卦，如乾、艮、震、巽、离、坤六字。先生会让顾客从签筒里抽一支签再配合棋子推衍吉凶，这个奇门遁甲共有一千零八十个卦象。

这后两种算法法实在太过复杂，会者太少。见这个少年不按算命套路出摊，周边算命先生都认为这个少年是瞎胡闹，乐的看笑话。

因为看不见，这个盲少年会静静坐在那里一天不言不语，饿了时候有时会从包里摸出个馒头，就着一大塑料杯子凉开水，不急不慢地吃下去。

偶尔下午傍晚时分会有个白发苍苍的老婆婆会来引着他慢慢离去，更多的时候是他自己收拾了家么自己离去。

许多天下来并没有一个人来找他摸手骨算命，但少年依然日复一日坚持摆摊。

又过些日子有个天天上公园晨练的退休干部走过他的算命摊前，见他脏兮兮的样子觉得可怜，往他写着“摸手骨测吉凶”的布上扔下两元票子便要离去。

这个少年虽然看不见，但是听力很是灵敏，他说道：“这位老大爷，请您先别走，我给您算一下吧。”

退休干部觉得奇怪：这个少年看不见怎么知道自己是男是女，还有自己的年龄是岁数大的呢？便坐在少年身边的小马扎上问他。

盲少年微微一笑，说道：“我自出生就是双目失明，虽然从不曾见过这个世间万物的颜色和形象，但是我有自己的理解和辨别方法，我主要靠听和闻，还有就是感应。

男女老少每个人的气味对于我来讲都是不一样的，我现在大概能分辨出人身上的百种气味，由此知道他的大概年龄、性别、职业，身体大概会有什么疾病，从他的说话中我更会判断他的呼吸气息如何，能推算出他的阳气旺盛与否。并且我的感应力也在不断地增强，所以我想自食其力多少摆摊挣点钱，不再让我奶奶担心我。”

退休老干部觉得这个少年说的话有点大，半信半疑说道：“好，那你给我算下我今年下半年运势如何吧。”

盲少年点点头让退休干部把手伸过来，他认真地把老干部的双手摸了一遍，之后说道：“你右手小指微颤，右手大拇指比左手大拇指细了一些，左手心微寒，并且出汗。”