古语云：“人受天地施化，禀阴阳五气而生。”
人之初成也，内之五脏六腑，外之五体九窍，竞夺元首。
头曰：“权衡守司，令行经脉，驱使肢体，吾之任大焉。今可王者，非我其谁？”
足曰：“伏尘浊以基长躯，忍垢负重，头虽聪慧，吾所荷也。吾，身所以行天下也。今可王者，非我其谁？”
手曰：“诸君所以生者，赖乎食，食赖乎财，财赖乎工，工则全系乎吾也。非我工巧以积财，诸君殆矣。今可王者，非我其谁？”
当是时，耳、目、口、鼻、舌之类，叫嚣问鼎；心、肝、脾、肺、肾之流，纷纷竞位。各部久争不决。
忽金鼓大奏，肛卓然出，有逐鹿之志。众皆笑之。肛怒，绝交通，罢所司，不复视事。
未数日，手颤，足栗，目直，脑热，心、肝、脾、肺等尽不堪其任。众病肛甚，惧而王之。肛遂愿，喜，复负其责，众难方脱。
于是，各部役役之时，唯肛怡然闲坐，时或喷粪焉。
或曰：居上位者，不必有头之智，而必有肛之嗜也。
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原文：
当人体最初形成的时候，所有的器官都想当头儿。
大脑说：我应该当头儿，因为我掌管着全身的各种神经反应和功能。
脚说：我们应该当头儿，我们载着身体和大脑走遍天涯海角。
手说：我们应该当头儿，因为我们做所有的活儿来挣钱。争论持续着。
心脏、肺、眼睛等器官纷纷发言要求当头儿。
最后，pì_yǎn站出来表示他也想当头儿。
大家对他的要求嘲笑不止，pì_yǎn儿怎么能当头儿呢?
于是，pì_yǎn儿开始了罢工。
他拒绝工作，并把自己堵的严严实实。
不久，身体的各个器官都感受到了pì_yǎn罢工的危害。眼睛开始发直，手和脚也哆嗦起来，大脑开始发热，心脏和肺也无法正常运转。
最终，大家重新召开了会议，一致同意pì_yǎn儿应该当头儿。于是，一切恢复了正常。
当各个器官忙忙碌碌的工作时，他们的头儿只是在那里坐着，并且时不时向外喷粪。
这个故事告诉我们，当头儿的不一定都是大脑，大部分领导都特pì_yǎn儿......;