轩辕魔教的上层头目中，以寄入病号魔君名下的兀南老怪嫡糸，及〔婪猖〕系的蚩尤三怪，占位众多，北洋糸只以地缺魔君为代表。所以死士群中，十大冤衰只是滥竽充数，为天残魔君的和稀泥魔法专事拉拢，却登不上用场。不过和稀泥魔法却成功拉拢了那些向神州虎视眈眈的外州仙魔妖鬼，号称仙际派糸，把持宫务院。
由地缺魔君统战回来的北洋系死士，与啸歧魔君的特务系本是主奴表里，囊括多财善信，遂成右派，占分宫的大多数，与中央宫的兀南老怪嫡系暗斗，所以倾轧不断成风。先是嫡系在中央宫依靠兀南老怪的威胁，抢掠右派善信的资财商企土地，更强施蛊心惑神魔功为善信洗脑，容不下有思想知识的智能，必要改造成应声虫，强灌共铲思维，严厉残杀在铁蹄下反抗的善信，整得北洋系善信逃亡不息。
有知识良心的善信丧尽，活跃的尽是刁氓本质。轩辕老怪相信刁氓口吐的慷慨激昂，遂沉沦在歌功颂德的乐韵中，不断发动意识形态领域里的斗争，仍是独来独往，未与统治阶层同流合污。却不知魔宫成立了，魔宫元老由反叛变身成统治者，转为既得利益阶层，不再是被统治者了。处身统治者的圈子后，那些认识、环境就完全变为两回事，必然脱离了善信的现实，与仍是被统治的善信日渐背道而驰。
变化最劲的要数地缺魔君及啸歧魔君。这些来自白区的剥削阶层，本就与善信对立，为维护本身的既得利益，就必需能剥削得稳稳定定。善信的意见只能令统治者处身的圈子难过，自己是，身边同袍也是。漂亮的说走善信路线，相信善信，也只能是抬一百个棺材做戏，假到出面也不能不演下去，一个棺材也用不得。那不是无能或愚蠢，是处身的圈子不同，顾全互济互卫的大局，得到稳定的利益才是首务，不能不把善信当阿斗。不肯做阿斗的，就只能被打成〔反革命〕钦犯。
魔宫稳定了，不再需要轩辕老怪的缓冲，谁也不听轩辕老怪了。善信被噬得再没肥r后，各派系便互相倾轧。因族群之别，首向病号魔君的东北宫头目哼哈二将开刀，轩辕老怪缓冲不了，连面也不敢见，躲了起来。病号魔君有死士在手，也是兀南公宠信，众土匪派系也不敢虎跳墙。病号魔君也装病隐居。
特坏魔君自以为身后有一大堆拥趸死士，向轩辕老怪的大弱隼魔阵攻击，也错料敌情。那自以为是的轩辕老怪虽然搅风搞雨，却是孤家寡人；而特坏魔君统筹死士，更是内城众魔头眼中之钉。众魔君对〔蔓延鼠〕的碰〔大弱隼魔阵〕暗中煽火，待双方两败俱伤，迫轩辕老怪退居二线，死士群却被潜龙勿用的病号魔君统筹了去，啸歧魔君则因得北洋糸分宫的支持，入主中央。实是地缺魔君勾结北洋系，在幕后把持，招得穿心和尚入主内城。
穿心和尚当年被长眉真人所擒，囚入大行山山阴千寻山腹中一个石d，用法力潜移默化，变心为死间谍。后经魔宫营救出牢，为地缺魔君所重用，便施尽浑身解数，把内城布入老虎不入，水也拨不进，更是摸也摸不得。
轩辕老怪退居二线后，有若杉木灵牌，只能主持会议，却连参与决定之权也欠缺。本来就是唯我独尊的心态，不屑朋比为j，更不□痴伏，转为专心搅事捣鬼。刁氓有攀附之机，在利欲薰心下，大肆宣扬得轩辕老怪虚名满盖魔宫，欲与天公共比高，发放《无煮食》语录及推“殃颁戏”出笼，未能醒悟金陵塔的偈文：盈虚原有数，盛衰也有无。
为复辟铺路，把垫底阶层捧上扶上大舞台，代替酒r臭的朱门，却不知刁氓那慷慨激昂外表下的内心，实是仰慕朱门的虚荣奢华，所以千咒万诅朱门，只是因为得不到而生〔葡萄是酸的〕心态；最不喜欢的其实就是自己的形象，只想取朱门而代之，企求朱门的威风凛凛，才子佳人。
真正疯狂于共工共铲的，只是少数到极，更是未当权前。周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时，若是当时身便死，一生真伪有谁知？这共工蓝图真是妈吓死，只能成之于抢掠，根本是洪水猛兽，几时信都是傻瓜。连轩辕老怪也是因失势不得不标榜共工大纛。不过能叫人信，骗到这么多傻瓜，用别人的性命做跳板的抢匪，却是天才。
兀南公的黑伽山落神岭也为既得利益阶级修订共工魔经，重文轻武。身居死士群的兀南公嫡系可说内外无依，不得不提出“品叙斗争”的负隅顽抗，与魔父进行思维领域论战。轩辕老怪企图以自身的独家威望压下魔宫众执事，晋升毒裁霸权。可惜力之不到，事必无成。轩辕老怪虽然奉行暴力出权势，得死士之心，却有主奴之别。有权在手，就是重是用死士，死士听命；一旦身居二线，权柄变成秃伞柄，失去朋比为j的筹码，则成依赖，只能听命死士大头目。
所谓无粮不聚兵，死士众头